<s id="f8php"><object id="f8php"></object></s>

    <tbody id="f8php"></tbody>

  1. <li id="f8php"><acronym id="f8php"></acronym></li>
    <progress id="f8php"><big id="f8php"><video id="f8php"></video></big></progress>
      <form id="f8php"><strike id="f8php"></strike></form>
      <dd id="f8php"></dd>

    1. <th id="f8php"><track id="f8php"><video id="f8php"></video></track></th>
      <em id="f8php"></em>
      <button id="f8php"><acronym id="f8php"></acronym></button>

      立身国学移动版

      ?
      当前位置:主页 > 专题 > 二十四节气 > 资讯 > 正文

      惊蛰 |《淮南子》与二十四节气的创立

      时间:2019-07-23 12:10?????来源:上海古籍出版社 ????作者:陈广忠 张千卫 ?????点击: 次????
      字体: [ ]
      导语:中国申报的“二十四节气”,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气的完整、科学记载,出自《淮南子·天文训》。本文把二十四节气的创立和依据,简要介绍给海内外读者。

        今天是农历惊蛰,是一年中的第三个节气,也是自去年二十四节气申遗成功后,我们迎来的第六个节气。二十四节气最早被完整记载于西汉淮南王刘安编著的《淮南子·天文训》中,距今已经有2155年了。本文为《淮南子》研究专家陈广忠先生(安徽大学文学院教授)所撰,首发于2017年01月24日《人民日报》海外版。

        《淮南子》与二十四节气的创立

        2016年11月30日,中国申报的“二十四节气”,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气的完整、科学记载,出自《淮南子·天文训》。本文把二十四节气的创立和依据,简要介绍给海内外读者。

        二十四节气的科学依据

        中国二十四节气的研制,经过了漫长的岁月。

        早在《尚书·虞书·尧典》中就记载:“日中,星鸟,以殷仲春。日永,星火,以正仲夏。宵中,星虚,以殷仲秋。日短,星昴,以正仲冬。”日中,指春分。日永,指夏至。宵中,指秋分。日短,指冬至。《左传·昭公十七年》载:“玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。”用玄鸟、伯赵、青鸟、丹鸟,代表四季。《吕氏春秋》中有立春、日夜分(春分)、立夏、日长至(夏至)、立秋、日夜分(秋分)、立冬、日短至(冬至)、雨水、白露等10个节气。先秦时期,诸侯混战,天下动乱,科研条件有限,二十四节气的体系和名称尚未确立,属于前期研究阶段。

        汉朝的建立,结束了长期的战乱局面,天下安定,经济恢复,文化繁荣,学术发展,百家争鸣。在这样的条件之下,二十四节气的研究,才能得以进行,最终在西汉淮南王刘安(前179—前122年)的《淮南子·天文训》中得以完成,并流传至今。

        根据《淮南子》的记载,二十四节气的科学依据,主要有——

        1、北斗运行与二十四节气

        《淮南子·天文训》中确定二十四节气的标准,是北斗的运行方向。北斗的运行,同月亮、太阳、五星、二十八宿相配合,组成了一个完整的、科学的历法、天象体系:

        两维之间,九十一度(也)十六分度之五,而(升)[斗]日行一度,十五日为一节,以生二十四时之变。

        斗指子,则冬至,音比黄钟。……

        加十五日指报德之维,则越阴在地,故曰距日冬至四十六日而立春,阳气冻解,音比南吕。……

        加十五日指常羊之维,则春分尽,故曰有四十六日而立夏。大风济,音比夹钟。……

        加十五日指午,则阳气极,故曰有四十六日而夏至,音比黄钟。……

        加十五日指背阳之维,则夏分尽,故曰有四十六日而立秋,凉风至,音比夹钟。……

        加十五日指酉,中绳,故曰秋分。雷戒,蛰虫北乡,音比蕤宾。……

        加十五日指蹄通之维,则秋分尽,故曰有四十六日而立冬,草木毕死,音比南吕。……

        阳生于子,故十一月日冬至。

        二十四节气,构成了一个天象、历法、气温、降雨、降雪、物候、农事、音律、干支等的综合体系,成为古代中华民族生存发展,从事农业生产,顺应自然规律,和谐“天人”关系的理论基础。

        2、月亮运行与二十四节气

        二十四节气,同月亮的运行密切相关。月亮的运行是阴历。设置闰年,就是根据二十四节气中的“冬至”而设立的。这样,根据太阳和月亮的运行规律,阴阳合历就制定出来了。《淮南子·天文训》中说:

        月,日行十三度七十六分度之二十六,二十九日九百四十分日之四百九十九而为月,而以十二月为岁。岁有馀十日九百四十分日之八百二十七,故十九岁而七闰。

        这段的意思是:月亮每天进行13 28/76度,29 499/940日而为一月,而把十二个月作为一岁。每年尚差10 827/940日,不够365 1/4日。因而十九年有七次闰年。

        比如:2014年闰九月,2017年闰六月。

        3、太阳运行与二十四节气

        《淮南子·天文训》中运用太阳的运行规律,来划分二十四节气。主要有两种方法:

        ①圭表测量。圭表,是中国古代观测天象的仪器。可以用来定方向、测时间和制定历法等。《淮南子·天文训》中记载测量“冬至”“夏至”的方法:

        日冬至,八尺之脩,日中而景丈三尺。

        日夏至,八尺之景,脩径尺五寸。

        ②利用太阳与二十八宿的关系。《淮南子·天文训》中说:太阳正月处于二十八宿中的营室的位置,……十二月处在虚星的位置。

        比如:“营室”,正月中,雨水。“虚星”,十二月节,冬至。

        4、二十八宿度数与二十四节气

        《淮南子·天文训》中说:二十八宿与天球赤道的夹角可以分为不同的度数:角宿十二度,亢宿九度,……轸星十七度。总共二十八宿365 1/4度。

        二十八宿与北斗、太阳运行度数相同。比如:立春,在“危十七度”(今测十六度)。立秋,“翼十八度”(今测十五度)。

        5、十二律长度与二十四节气

        《淮南子·天文训》用十二律度数,来表示二十四节气的时间变化,其中说:黄钟处在十二地支子位,它的长度数是八十一分,主管十一月之气,下生林钟。……无射的管长四十五,主管九月之气,上生仲吕。

        比如:“冬至”的时候,与十二律相配的为林钟,逐渐降为最低音;“夏至”的时候,与十二律配合的为黄钟,逐渐上升为最高音。

        6、十二月令和二十四节气

        《淮南子·时则训》中记载了十二个月与斗柄、二十八宿、二十四节气等的相互关系。

        孟春之月,招摇指寅,昏参中,旦尾中。其位东方。立春之日,……。

        孟夏之月,招摇指巳,昏翼中,旦婺女中。其位南方。立夏之日,……。

        孟秋之月,招摇指申,昏斗中,旦毕中。其位西方。立秋之日,……。

        孟冬之月,招摇指亥,昏危中,旦七星中。其位北方。立冬之日,……。

        二十四节气与中国气候分界线

        秦淮一线,是中国南北气候、地理自然分界线。西汉前期,位于淮河中游的淮南国,成为当时重要的文化学术中心。而它的倡导者,就是淮南王刘安。

        淮南王刘安“好读书鼓琴”,博学多才,著述宏富。刘安的著作大多已经失传,而被胡适称为“绝代奇书”的《淮南子》,却得以幸存。《汉书·淮南王传》记载:“初,安入朝,献所作《内篇》,新出,上爱祕之。”淮南王刘安和门客研制成功的二十四节气,收在《淮南子·天文训》之中,在汉武帝即位第三年,献给了朝廷,并且得到了皇帝的喜爱。那么,二十四节气体系的完成和发布,至今已有2155年。

        淮南王刘安为王42年,都城为“寿春”,即今安徽省淮南市的寿县,正是位于分界线的中点线上。在我国冬季一月份等温线图零度的走向上,江苏洪泽、安徽蚌埠、河南桐柏,一月份平均温度为一摄氏度。淮河—秦岭一线,四季分明。春季:洪泽、蚌埠、桐柏,平均59天。夏季,平均111天;秋季,平均61天;冬季,平均133天。这就说明,春季时间短;夏季时间长;秋季和春季相仿;冬季时间长。正好体现了二十四节气两“分”两“至”的特点。

        春秋齐国晏婴在《晏子春秋·内篇·杂下》中说:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。”2500年前人们就发现了淮河具有南北分界线的特点。所以,淮南王刘安在天时、地利、人杰等条件齐备之下,成功研制了二十四节气。

        作者简介:

        陈广忠,1949年生,安徽淮南人,安徽师范大学中文系毕业,安徽大学文学院教授。从事古典文献学、古代文学、汉语史、音韵学、诗词格律、古代汉语等课程的教研工作。研究《淮南子》近四十年。已出版主要专著27部(独著23部,合著4部)。主要有:《淮南子译注》(1990)、《刘安评传》(1996)、《淮南子科技思想》(2001)、《淮南鸿烈解》(2013,校理)、《淮南文集》(2014)等。其中在上海古籍出版社出版图书3种。惊蛰 |《淮南子》与二十四节气的创立

        说点什么吧
        • 全部评论(0
          还没有评论,快来抢沙发吧!
        相关内容
        手机访问网址
        微信关注立身
        立身国学QQ群
        习近平绿色箴言妙喻美丽中国
        苏叔阳:“我愿意驾一叶扁舟”
        ?
        ?
        ?
        中国近代版图到底是清朝奠定的还
        推进养老模式多元化发展

        立身国学教育所刊载原创内容知识产权为立身国学教育专属或持有。未经许可,禁止商业行为。
        京ICP备12015972号-6

        Copyright 立身国学网 All Rights Reserved 版权所有

        缘起      关于立身        著作出版        版权说明        立身通联     友情链接       网站地图        师友建言       企业邮箱
        Copyright 立身国学网 All Rights Reserved 版权所有
        1分11选5app
          <s id="f8php"><object id="f8php"></object></s>

          <tbody id="f8php"></tbody>

        1. <li id="f8php"><acronym id="f8php"></acronym></li>
          <progress id="f8php"><big id="f8php"><video id="f8php"></video></big></progress>
            <form id="f8php"><strike id="f8php"></strike></form>
            <dd id="f8php"></dd>

          1. <th id="f8php"><track id="f8php"><video id="f8php"></video></track></th>
            <em id="f8php"></em>
            <button id="f8php"><acronym id="f8php"></acronym></button>